再访自由之地

（2012年3月15日至3月21日）


    Thai在泰文中的意思是自由，泰国（Thailand）原意是“自由之地”。在指定的时间我又重回这里——清迈和清孔，与同工们相聚。


    刚抵步，就获知自去年十月至今雨量偏少，上帝的怜悯，只见泰北多个地方阴霾密布，两天前下起雨来了，村民们都对此珍贵的雨滴感雀跃万分，近乎枯萎的植物和树木获得了重生！


    我在孟保县的学生中心与同工们一起查经，他们来自孟保和清孔镇，有一位孟传道来自清孔镇。而有些不能来是因为住宿不敷的问题。在往年，学校假期在三月中就开始了，也不知何故，泰国政府把学校假期推迟到三月尾，所以学生都还住在宿舍，不然就有空位给营友了。


    我们查考约翰一书，一共有七课，虽然这书信不很长，但须耗时来明白个中信息。一共有廿位参加完整的圣经班，除了恩福的四位同工外，也有一些来自毗邻地区。


    在农村地方的传道人都很少机会参加圣经营，愿他们在此学习后能在圣经教导上深深扎根，并正确的应用出来。提后2：15说：“你当竭力，在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。”


    其中有几人在查经完毕后，见证神的话语如何光照他们。若是上帝的旨意，我们将在明年继续圣经班。借着在泰国的培训事工，愿上帝亲自坚固在这里的事工。正确的圣经教导将有助于祂的子民继续站立在真理上，并有属灵的分辨能力。

别把竖琴挂在柳树上

（译自乔治博士著作）




他们有什么希望？


    他们唯一的希望就是来与神和好。诗篇137：5-6：“耶路撒冷阿，我若忘记你，情愿我的右手忘记技巧。我若不记念你，若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的，情愿我的舌头贴于上膛。”


他们必须仰望、回转并遵守主的真理。如果我们想要从巴比伦释放出来，如果我们想要摆脱罪恶和羞愧，我们就必须： - 


1. 仰望与专注于耶稣，只有耶稣使我们得自由。 


“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约8:32）。 


“所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”（约8:36）。

2. 回到神的话语。藉着真理和神的道，我们得以从世界的捆绑中释放出来。 


“我等候耶和华，我的心等候。我也仰望他的话。”（诗130:5）。 


3。请记住，我们是他的儿女。既是祂的儿女就不应当寻求世俗之乐。 


“又说，你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。”（林后6:17）。 


4。认罪和悔改。认罪和悔改得以修复与主的关系。 


“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约翰一书1:9）。 


5。从柳树上取下竖琴，并开始歌颂。 


“当用诗章，颂词，灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美主。”（弗5:19）。 


“神阿，我要向你唱新歌，用十弦瑟向你歌颂。”（诗144:9）。 


“神阿，我要向你唱新歌，用十弦瑟向你歌颂。”（诗144:9）。 

领人来教会

译自史密斯博士著作


“他先找着自己的哥哥西门，对他说，我们遇见弥赛亚了，（弥赛亚翻出来，就是基督）。”（约翰福音1:41） 


许多教会就是这样，就好像巴士路线的行程表；有人带朋友来教会，然后就有人带领他们信了基督。但是，赢取灵魂不仅仅是跟着巴士路线跑。在你赢取一个灵魂之前，你必须要先成为一个使者（邀请者），才能成为一个灵魂的赢家。


在上星期我发觉了此点，那时我到新泽西州去讲道。在周五，我们有一个福音奋兴会，接下来的星期日的一个聚会，有一位音响管理员的同事受邀来教会，好让他听我讲道。他来了，也听了，但对福音决志的邀请却没有回应。


散会后，他从牧师处知道自己还未得救。他们一起坐下交谈，约十五分钟后，他接受基督为救主。他深受感动，激动地对我说，他已经接受耶稣了。


我有帮助他得救吗？我想我的信息是发挥了一些作用，我尽量把信息讲得明明白白，也相信我的信息感动了他。那牧师又如何呢？他坐下与他交谈，打开圣经，向他解释福音，这些都会有帮助吗？是的，事实上这些都是很重要的！“没有传道的，又怎能听见呢？”（罗10:14）。


但等一等，最重要的部分——也是最主要的部分——那位音响管理员又做了什么？他，是他的使者，也就是邀请者。得救的人告诉我，音响管理员邀请他来教会达四年之久。他说，在这四年期间，他至少每月一次邀请他到教会来。


我爱灵魂得救；我多么盼望每一个基督徒，都能赢取灵魂；但有时，我们只做一个使者，或一个邀请者，就已经完成这份工作了。安德鲁“领他去见耶稣。”（约1：42），是项伟大的事工！亲爱的朋友们，这是每个人都可以做到的！


做一个邀请者，立刻行动吧！这是让你赢取灵魂的好机会！阿们！

感谢神赐我们儿女

“儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是祂所给的赏赐。”（诗篇127:3）。

 
许多人包括基督徒在内，认为儿女是种累赘，而不是个祝福。因为儿女的叛逆不听话，使得许多父母感到失望乏力。所以有些人甚至打算结婚后不要生孩子，他们想：何必白白浪费生命和资源，换来他们的叛逆呢？但神的话语说，儿女是上帝所给的赏赐，当祂让一个儿童来到世界，祂必定为他准备了一个美好的计划。

儿女是宝贵的，所以他们也称为“产业”。他们也很有用，就像果子和手中的箭。任何的文物遗产，我们都会竭尽所能来保护和维修它。同样的，我们当每日以神宝贵的话语来喂养孩子，否则，世界将俘虏他们去犯罪而堕落。当逐步和分阶段的将神的话撒在他们的心中和思想里，使他们在适当的时候结出良善的果子。 

种植是艰苦和耗时的。时候未到，农民绝不会预期有什么收成，“弟兄们哪，你们要忍耐直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。”（雅各书5:7）。 

父母和监护人的责任，就是尽快引领儿女来归向主。若让我们的孩子赚得全世界，却让他们失去了灵魂，那又有什么用呢？只有引领他们走上神的道，他们才能在生命中打一场美好的胜战！一个伟大的思想家曾如此询问：“同胞们，你费尽心思去追求财富，却只肯花费一丁点的时间在孩子身上，难道你要在将来的一天放弃一切来换取他们吗？” 

恩典聋哑事工

“ 我 的 心 哪 ， 你 要 稱 頌 耶 和 華 ！ 凡 在 我 裡 面 的 ， 也 要 稱 頌 他 的 聖 名 ！我 的 心 哪 ， 你 要 稱 頌 耶 和 華 ！ 不 可 忘 記 他 的 一 切 恩 惠 ！”（诗篇103:1-2）。 


我们感谢上帝保守了恩典聋哑事工三个年头。这是一个不断努力才能不断前进的发展的事工，这也是一个很好的培训，使我们能更详细地研究神的话语，建立信心的基础。感谢神那些帮助打字和放映信息的弟兄姐妹，表现了团队的精神！
我们首次的崇拜是在2008年6月8日，当时有8人参与。现在每主日的平均出席率约有17至20人。崇拜在每个星期日于上午10时45分开始，并于上午11时45分左右结束。在崇拜前，我们先祷告。我们要多鼓励他们来参与公祷，有一些对祷告失去了兴趣，有些则喜欢独处祷告。崇拜后本来有查经班，但因反应不热烈而取消了。这是一项属灵战争，我们要持续不断地向他们传讲福音、教导神的话语和为他们祷告。 


愿上帝继续以怜悯与恩惠来保守此项圣工，阿们！ 


在2010年，我们的见到主题是着重于启示录所讲的七间末世教会：“小亚细亚的教会”。接下来，我们查考了尼希米的警告和崇拜行动。恩典聋哑事工实在需要扎实的根基。为他们每一个成员祷告，成长并能辨别真理和虚假的教义 。


代祷事项： 


1。祈求神的保守。一些受到耶和华见证和神迹奇事所迷惑，特别是从互联网上的虚假教义。他们当中有许多似乎对意象和梦想比对神的话语更感兴趣。在未被错误的教义引诱之前，我们就必须教导他们认识神的话语，他们需要属灵的成长。


2。请为约翰和杰西卡传译的事奉来祷告，他们都尽所能帮助会友们了解信息。他们祈求上帝兴起一位有听觉能力的传译来到他们当中。


3。请为我祷告，祈求神帮助我能以简单的语言传讲不同程度的属灵信息，并求神赐为我健康和能力来继续事奉祂。

英皇钦定本圣经400周年纪念

英皇钦定本圣经（在英国以外的国家）或授权版本（在英国）于1611年5月2日首次发行，共发行了400年。经过400多年的不断出版，仍然屹立不倒，这不是很奇妙吗？ 

迄今为止，它是最可靠和最准确的英文翻译圣经。到现在为止，这是一本历史悠久的英译本，深受大西洋两岸的圣徒和世人尊重。即使是一些主张新英文版本的出版商仍然出版英皇钦定本圣经。 

现任美国总统宣誓就职时也是用林肯总统使用过的英皇钦定本圣经。最近英国威廉王子和凯瑟琳的皇室婚礼也使用了此授权版本。

 除了在庄严的仪式上用圣经，我们也该昼夜思想神的话语。“不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和华的律法、晝夜思想、這人便为有福。”（诗篇1:1-2）。

 我们一周内读神的话语几次？我们是否喜欢从神的话语中寻求神的旨意？我们是否让神的话语来改变我们的思维方式和生活？愿主帮助我们每个人都像 庇 哩 亚信徒一样每天查考圣经。 

“这地方的人， 贤于帖撒罗尼迦的人， 甘心领受这道、 天天考查圣经、 要晓得这道是与不是。”（徒17:11）。 

要遍传福音~~的圣歌背景

要遍传福音~~ 的圣歌背景

   这首大家熟悉的圣诗是由Reginald Heber所写。这现代诗作曲家本没打算写这首圣诗，而在1819年，他岳父请求他写一首差传圣诗，他也没料到完成这首圣诗的四年后，他被差派到印度、锡兰和澳洲监督教会。

在1819年的一个星期五，Heber坐在他岳父――Dean Shipley的书房里，岳父也是在威尔士当牧师，他们两人在谈论着星期日的讲道信息。Shipley牧师告知有关他们打算为“海外差传会”收取奉献。

这女婿询问有关讲道的内容，Shipley牧师答说他将传讲有关大使命的信息，“他又对他们说：「你们往普天下去，传福音给万民听。”马可16：15。他已准备妥当信息，但仍缺一个有趣的故事和一首诗歌作为结束，他便请求女婿写一首差传诗歌，因他知道 Heber 是一个作诗奇才。当 Heber 17岁时，曾写了一首有关巴勒斯坦的诗歌佳作，并赢获牛津大学所颁奖项。

但Heber设法拒绝岳父的请求，Shipley牧师并不放过他，反而挑战他写一首圣诗而不是一首诗歌。身为顺服的女婿，他即取了纸和笔，经数分钟的默祷，涂写了大约15分钟，终于三行诗节跃然于纸上，他将这个过程告诉岳父，并探问他是否要听听看，在同意之下，他即读了第一行诗节：

 从格陵兰冰雪山，

到印度珊瑚岸，

从赤道南广洋处，

肥美海岛千万；

许多城市和农庄，

无数茂林花壤，

都闻有人声呼唤，

求解罪恶锁链。

Shipley牧师听罢即露出赞赏之色，但Heber却感未完成，他还要写最后一节，Shipley牧师却觉得最后一节恐会破坏前一节，女婿却执意要继续，过了一段静默时段，Heber再请岳父听这首诗的高潮，他读道：

随风飘扬主福音,

藉水四方流通，

直到救恩似海洋，

充满两极之中：

但愿赎罪圣羔羊，

救主创世君王，

再降临施行圣治，

国权恩威无疆。

1819年，这首19世纪伟大圣诗首次于北威尔士的Wrexham教会里被朗读出来。四年后，Heber接受出任加尔各答的主教。于1826年4月英年早逝。在 1823年，一个英国夫人在宗教刊物里发现了这首诗歌，并寄去给一个美国朋友。朋友收到后，她交于一个懂音乐的银行书记，在30分钟内，他即交回这首诗歌并附上他谱写的原作曲。这作曲家是Lowell Mason,后来成为美国圣诗之父。

当我们唱这差传圣诗钜作时，提醒我们上帝对世人的关爱。神既关注宣教，我们也该关注宣教。人的结局是我们人生中最大的关注所在，人类离世后将到那里呢？在今生他们在做什么？我们又行了什么来帮助他们认识基督拯救的福音？世人的属灵和道德日益昏暗时，愿神在我们当中兴起他的仆人去向每一个人传福音。

Reginald Heber

From Greenland's Icy Mountains - Reginald Heber